پاورپوینت نقد مقاله همراه موسي

ارائه‌ی پاورپوینت نقد مقاله همراه موسي – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل پاورپوینت نقد مقاله همراه موسي شامل 34 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل پاورپوینت نقد مقاله همراه موسي:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل پاورپوینت نقد مقاله همراه موسي به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای پاورپوینت نقد مقاله همراه موسي به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای پاورپوینت نقد مقاله همراه موسي با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل پاورپوینت نقد مقاله همراه موسي با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی پاورپوینت نقد مقاله همراه موسي با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل پاورپوینت نقد مقاله همراه موسي را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

---

بخشی از متن پاورپوینت نقد مقاله همراه موسي :

60

در بشارت شماره 15 مقاله ای تحت عنوان همراه موسی(ع) درج شد که در آن نویسنده با
توجه به ظاهر آیات مطالبی را استنباط کرده بودند. در شماره 16 نقدی را از یکی از
خوانندگان تقدیم کردیم و در این شماره دو نقد دیگر نیز آورده می شود. امیدواریم
بتوانیم آراء و نظرات خوانندگان و نویسندگان محترم را بدون گزینش خاص در مجله طرح
کنیم.

(1)

در شماره 15 مجله بشارت مقاله ای تحت عنوان «همراه موسی(ع)» درج شده بود که لازم
است مورد نقد و بررسی قرار گیرد. نویسنده مقاله، بخشی از داستان حضرت موسی(ع) را از
آیات 15 تا 22 سوره قصص ذکر کرده و بعد به تحلیل آن پرداخته.

در نقد مقاله مذکور به نقل بخشی از داستان اکتفا می کنیم و توجه خوانندگان محترم را
به تفسیر المیزان، تفسر آیات سوره قصص معطوف می کنیم، اصل داستان در سوره قصص از
آیه 15 شروع شده است.

موسی(ع) روزی بطور مخفیانه وارد شهر شده در ساعتی که مردم شهر در غفلتی بودند،
مثلاً بعد از ظهر یا اوائل شب، ناگاه در شهر با دو نفر مواجه شد که با یکدیگر
می جنگیدند و زدو خورد می کردند. و فهمید که یکی از آن دو از بنی اسرائیل و
هم عقیده با او و دیگری دشمن او است. یعنی از قبطیان و طرفداران فرعون. آن شخص که
از بنی اسرائیل بود و مورد ظلم مرد قبطی قرار گرفته بود از موسی کمک طلبید و موسی
جهت دفع مرد ظالم و آزاد کردن اسرائیلی از دست او دخالت کرد و ضربه ای به آن مرد
زد و آن مرد قبطی در اثر ضربه موسی کشته شد.

موسی گفت: این عمل از شیطان بود، چون او دشمن گمراه کننده آشکاری است.

آیه را مورد تحلیل و بررسی قرار می دهیم، و اشکالات در این صورت مرتفع خواهد شد.

1 . نویسنده، داستان مذکور را طبق میل شخصی خود آورده است نه آن صورت که در آیات
قرآن آمده است. یعنی حتی در نقل کلام خداوند هم رعایت امانت نکرده است.

2 . در پرسش شماره 2 می نویسد: چرا موسی(ع) حرکت دفاعی خود را که منجر به قتل قبطی
شد عملی شیطانی تلقی نمود؟ آیا هدف وسیله را توجیه می کند؟

حضرت موسی(ع) بعد از حادثه درگیری و کشته شدن آن مرد قبطی گفت: این از عمل شیطان
بود. دو عمل در کلام احتمال دارد هم احتمال دارد موسی(ع) درگیری و دعوای آن دو مرد
و یا حمله مرد قبطی به مرد اسرائیلی ر از عمل شیطان معرفی کند و هم دخالت خود در
آن دعوا به قصد آزاد کردن مرد مظلوم از دست آن مرد ظالم حکومتی، و در نتیجه کشته
شدن او. حال چطور نویسنده مقاله، عمل اول را رد کرده و عمل دوم را مورد نظر موسی(ع)
و توصیف او فرض کرده است، معلوم نیست.

بدون تردید حضرت موسی(ع) دعوا و درگیری آن دو مرد را به شیطان نسبت داد و یا بهتر
از آن می شود گفت: حمله آن مرد فرعونی ظالم و کافر را به یک مردم مظلوم به شیطان
نسبت داد نه عمل جوانمردانه و قهرمانانه خود را!

مرحوم علامه طباطبائی در تفسیر المیزان در این زمینه نوشته است: منظور از کلمه
«هذا» که موسی(ع) به آن اشاره کرده درگیری و جنگ بین آن دو بود که سرانجام منجر به
مرگ مرد قبطی شد و موسی(ع) آن عمل را به نحوی به شیطان نسبت داد.

3ـ حضرت موسی(ع) طبق نقل آیات قرآن مجید تحت نظر مستقیم و خاص پروردگار پرورش
می یافت. کما اینکه خداوند در مورد او می فرماید:«و القیت علیک محبه منّی و لتُصنِع
علی عینی» (سوره طه، آیه 39) یعنی من از خودم محبتی به تو القا کردم تا اینکه تو
مقابل چشم ـ توجه ـ من پرورش یابی. و همچنین در آیه دیگر می فرماید: من تور را برای
خود برگزیدم و خالص کردم!

و در جای دیگری از قرآن مجید، خداوند حضرت موسی(ع) را از مخلصینی شمرده است و
می فرماید: «و اذکر فی الکتاب موسی أنّه کان مخلصا و کان رسولاً نبیاً» (سوره مریم،
آیه 51)

4ـ نویسنده مقاله گفته است که حضرت موسی(ع) بجای درگیر شدن با دشمن می توانست از
طریق مذاکره مسالمت آمیز او را آرام نماید!

گویا نویسنده مقاله از رفتارهای فرعون و مأموران او در مورد بنی اسرائیل غفلت کرده
و آن اینکه طبق نقل قرآن در آیات متعددی، فرعون بطور مستمر نوزادان پسر بنی اسرائیل
را سر می برید. حال چطور ایشان پیشنهاد کرده که حضرت موسی(ع) با مأمور فرعون مذاکره
می کرد و از طریق صلح جویانه مشکل را حل می کرد. لابد طبق این تصور و این نظریه
فوراً مأمور فرعون دست از ظلم و آدمکشی بر می داشت!

5ـ قابل توجه است که این قتل اگر چه قتل یک کافر ظالم و طرفدار فرعون طاغی بود،
امّا یک قتل عمدی نبود یعنی قرآ ن گفته است که موسی او را کشت مثلاً نگفته است قتله
و حتی نگفته است که او را زد! بلکه گفت است: او را دفع کرد. یعنی فقط خواست مرد
اسرائیلی را از دست مرد قبطی نجات دهد و به این منظور وارد آن جریان شد و در حین
دفاع از آن مرد، مرد دیگر به دست حضرت موسی (ع) کشته شد.

(2)

موضوع مقاله داستان قتل مرد قبطی توسط حضرت موسی(ع) در یک واقعه اتفاقیه می باشد.
نویسنده محترم مقاله با طرح داستان مزبور صرف نظر از درستی یا نادرستی نقل داستان
کوشیده تا ماجرای قتل مرد قبطی توسط موسی(ع) را در قالب پرسش ها و پاسخ هایی فراخور
فهم نوجوانان و جوانان مطرح کند، که از اینِ بابت تلاش او مشکور و سزاوار ستایش
است.

ولی سخن در گزارش جریان مزبور و نگرش نویسنده به موضوع و برداشت هایی است که به نظر
می رسد ناقص و

شماره پشتیبانی برای ارسال اس ام اس : 09054791747