پاورپوینت درآمدي بر نامه­هاي پيامبر اعظم(صلي الله عليه و آله)

ارائه‌ی پاورپوینت درآمدي بر نامه­هاي پيامبر اعظم(صلي الله عليه و آله) – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل پاورپوینت درآمدي بر نامه­هاي پيامبر اعظم(صلي الله عليه و آله) شامل 33 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل پاورپوینت درآمدي بر نامه­هاي پيامبر اعظم(صلي الله عليه و آله):

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل پاورپوینت درآمدي بر نامه­هاي پيامبر اعظم(صلي الله عليه و آله) به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای پاورپوینت درآمدي بر نامه­هاي پيامبر اعظم(صلي الله عليه و آله) به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای پاورپوینت درآمدي بر نامه­هاي پيامبر اعظم(صلي الله عليه و آله) با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل پاورپوینت درآمدي بر نامه­هاي پيامبر اعظم(صلي الله عليه و آله) با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی پاورپوینت درآمدي بر نامه­هاي پيامبر اعظم(صلي الله عليه و آله) با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل پاورپوینت درآمدي بر نامه­هاي پيامبر اعظم(صلي الله عليه و آله) را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

---

بخشی از متن پاورپوینت درآمدي بر نامه­هاي پيامبر اعظم(صلي الله عليه و آله) :

4

چگونگی نگارش نامه شخصیت انسان را بازگو می­کند، همان­گونه که پیام­آور و فرستاده
چنین است. همچنان­که در نهج البلاغه می­خوانیم: رسولک ترجمان عقلک و کتابک ابلغ من
ینطق عنک([1])؛ فرستاده­ی تو بازگو کننده­ی عقل توست و نامه­ات گویاترین چیزی است
که از تو سخن می­گوید.

رفتار و گفتار پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) نیز نشانگر شخصیت کامل ایشان است.
به هر گوشه تاریخ که نظر می­افکنیم، از نشانه­های بی­شمار این کمال در می­یابیم که
والاترین نمونه کسی جز پیامبر اعظم اسلام(صلی الله علیه و آله) نمی­باشد.

رفتار حضرتش حتی با مخالفان و غیر مسلمانان نیز الگوی زیبایی برای پیروان است. در
بررسی نامه­های آن حضرت خطاب به پادشاهان و رؤسای کشورها و قبایل در دعوت به اسلام
صفات والای یک انسان کامل متجلی می­گردد و خواننده با مطالعه­ی این نوشته­ها پی به
شخصیت نویسنده­ای حکیم الهی می­برد. کسی که با موعظه نیکو و جدال احسن مخالف را
دعوت به آیین و مسلک بهترین­ها می­کند و با منطق کامل بر او چیره می­شود. تا آن­جا
که عقل مخاطب در مقابل این همه منطق و حکمت به زانو درمی­آید و اگر تعصبی در میان
نباشد زبان به اقرار می­گشاید.

تعداد نامه­های پیامبر اعظم اسلام(صلی الله علیه و آله) زیاد است. حضرت برای
پادشاهان و افرادی که در محدوده­ی سلطنت آن­ها بودند، نامه می­نوشت. نگارش نامه
برای کسری و افراد تحت سلطه­اش؛ همچون باذان، بکربن وائل، اهل عمان، منذربن ساوی،
مجوس هجر، هرمزان و … و نیز برای قیصر روم و افراد تحت سیطره­ی او همچون؛ اسقف
نجران، مقومس، نجاشی، یهود خیبر، ضغاطر و … نمونه­ای از موارد یاد شده است.([2])

این نوشتار به بررسی برخی نکات این نامه­های پر خیر و برکت که پیامبر اکرم(صلی الله
علیه و آله) به نجاشی پادشاه حبشه، کسرای ایران و قیصر روم فرستاده است، می­پردازد:

1. نامه به نجاشی:

أَنَّ رَسُولَ الله(صلی الله علیه و آله) بَعَثَ عَمْروبْنَ أُمَیَّه الضُّمَری
إلَی النّجاشی فِی شأنِ جَعفَرِبنِ أبی طَالِب(علیه السلام) وَأصحابِهِ وَکَتَبَ
مَعَهُ کِتَاباً: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ
إلَی النّجَاشِی الأصْحَمِ صَاحِبِ الحَبَشَهِ سَلامٌ عَلَیْکَ إنّی أحمَدُ إلَیْکَ
اللهَ الْمَلِکَ الْقُدُّوسَ الْمُؤمِنَ الْمُهَیْمِنَ وَأشْهَدُ أنَّ عیسَی ابْنَ
مَرْیَمَ(علیه السلام) رُوحُ اللهِ وَکَلِمَتُهُ ألْقَاهَا إلی مَرْیَمَ
الْبَتُولِ الطَّیِّبَهِ الْحَصِینَهِ فَحَمَلَتْ بِعِیسَی(علیه السلام) فَخَلَقَهُ
مِنْ رُوحِهِ وَنَفَخَهُ کَمَا خَلَقَ آدَمَ بِیَدِهِ وَنَفَخَهُ فیهِ وَإنّی
أدْعُوکَ إلَی اللهِ وَحْدَهُ لاَشَریکَ لَهُ وَالْمُوَالاهِ عَلَی طَاعَتِهِ وَأنْ
تَتَّبِعَنِی وَتُؤمِنَ بِی وَ بِالَّذی جَاءَنی فإنّی رَسُولُ اللهِ قَدْ بَعَثْتُ
إلَیْکُمْ إبْنَ عَمّی جَعْفَرَبْنَ أبی طَالِبٍ مَعَهُ نَفَرٌ مِنَ الْمُسْلِمینَ
فَإذَا جَاءوکَ فَأَقِرَّهُمْ وَدَعِ التَّجَبُّرَ فَإنّی أدعُوکَ وَجیرَتَکَ إلَی
اللهِ تَعَالَی وَقَدْ بَلَغْتُ وَنَصَحْتُ فَاقْبَلُوا نَصیحَتی وَالسَّلامُ عَلَی
مَنِ التَّبَعَ الهُدَی([3])؛ به نام خداوند بخشنده­ی مهربان، از محمد(صلی الله
علیه و آله) فرستاده­ی خدا، به سوی نجاشی اصحم، سلام بر تو، ستایش می­کنم خدایی را
که حاکم و مالک اصلی او است، از هر عیب منزه است، به مؤمنان امنیت می­بخشد، و مراقب
همه چیز است و گواهی می­دهم عیسی­بن مریم(علیها السلام) روح خدا و کلمه اوست، که او
را به مریم(علیها السلام) که پاکدامن بود، القا کرد و در او از روحش دمید، چنان­که
آدم(علیه السلام) را با دست قدرتش آفرید و در او دمید، من تو را به سوی خدایی که
شریکی ندارد می­خوانم، و این­که به اطاعت من درآیی و به آن­چه به من نازل شده ایمان
آوری، تو و اطرافیانت را به سوی خداوند متعال دعوت می­کنم، و این چنین است که پیامم
را رسانده و اندرزتان دادم، پس اندرز مرا بپذیرید، و سلام بر کسی که از هدایت پیروی
کند.

آن­گاه نجاشی به نامه آن حضرت(صلی الله علیه و آله) پاسخ داد و در آن ایمانش را
نسبت به پیامبر(صلی الله علیه و آله) و به آنچه بر او نازل شد اعلام کرد، و به
عنوان حسن نیت هدایا و از جمله کنیزی به نام ماریه­ی قبطیه و نیز مقداری لباس و
وسیله­ی سواری و غیره به همراه 30 نفر از قسیسین را خدمت آن حضرت(صلی الله علیه و
آله) روانه کرد تا در امر آن حضرت(صلی الله علیه و آله) تأمل نمایند. زمانی که به
مدینه رسیدند پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) آن­ها را به اسلام دعوت فرمود، که
همگی ایمان آوردند و سپس به سوی نجاشی بازگشتند.([4])

نکته­های آموزنده:

1. پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) احترام و ادبی را که شایسته­ی یک نویسنده­ی
موحد و مؤمن است نسبت به فردی کتابی رعایت فرمود.

2. اصولی را که براساس آن حضرت مبعوث گردید و خود به آن­ها پای بند است را به
بهترین شیوه و رساترین بیان فرمود.

3. به صراحت و روشنی، دین و آیین خود را تبلیغ کرد و آن­ها را به پذیرش اسلام فرا
خواند.

4. روش پسندیده­ای را که قرآن برای دعوت اهل کتاب دستور می­دهد به کار گرفت: ادْعُ
إلَی سَبِیلِ ربِّکَ بِالْحِکمَهِ

شماره پشتیبانی برای ارسال اس ام اس : 09054791747