پاورپوینت حکومت، دين، فرهنگ

ارائه‌ی پاورپوینت حکومت، دين، فرهنگ – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل پاورپوینت حکومت، دين، فرهنگ شامل 28 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل پاورپوینت حکومت، دين، فرهنگ:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل پاورپوینت حکومت، دين، فرهنگ به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای پاورپوینت حکومت، دين، فرهنگ به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای پاورپوینت حکومت، دين، فرهنگ با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل پاورپوینت حکومت، دين، فرهنگ با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی پاورپوینت حکومت، دين، فرهنگ با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل پاورپوینت حکومت، دين، فرهنگ را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

---

بخشی از متن پاورپوینت حکومت، دين، فرهنگ :

بخش عمده فرهنگ، همان عقاید و اخلاقیات یک فرد یا یک جامعه است. رفتارهای جامعه هم که جزو فرهنگ عمومی و فرهنگ یک ملت است. برخاسته از همان عقاید است. در واقع عقاید یا اخلاقیات رفتارهای انسان را شکل می دهند و به وجود می آورند.

خلقیات اجتماعی، رفتارهای اجتماعی رابه وجود می آورند. بنابراین درست است که مقوله فرهنگ در موارد زیادی شامل رفتارها هم می شود.

لیکن اساس و ریشه فرهنگ عبارت است از عقیده و برداشت و تلقی هر انسانی از واقعیات و حقایق عالم و نیز حلیات فردی بو خلیات اجتماعی و ملی

مثلاً عزم و اراده،غرور ملی، احساس توانایی، احسان قدرت بر اقدام و عمل و سازندگی، انظباط، نشاط، همکاری و مشارکت

دغدغه فرهنگی، ناشی از دغدغه نسبت به انسانیت انسان و نسبت به اهداف والای انسانی و نسبت به آن چیزهایی است که حقیقتاً می خواهیم به آنها دست پیدا کنیم و برای آنها تلاش می کنیم و برای آنها زنده هسیتم

البته در حوزه نگرش مادی به مسائل عالم، فرهنگ ـ به معنای عقیده و اخلاق ـ این جایگاه راندارد، یعنی کسانی که مسائل دنیا را، مسائل بشر را، مسائل زندگی را، کاملاً مادی می دانند و مادی تلقی می کنند، برای آنها عقیده و اخلاق، این اهمیتی را که برای ما دارد، ندارد

تفکر بی طرف و موضع نداشتن در زمینه عقیده و اخلاق و امثال اینها، این نگرش مادی گرانه غربی است. البته در غرب هم همه این طور نیستند، در غرب هم تفکرات معنوی و الهی و عرفاتی در مواردی مشاهده می شود.

در اسلام نظر به مسئله عقیده و اخلاق مردم، یک نظر بی تفاوت و بی حساسیت و بدون مسئولیت نیست، اسلام بخشی از گستره ی عدالت را به مسئله اخلاق و عقاید اختصاص می دهد، یعنی اگر به کسی که می توان از انحراف او جلوگیری کرد، کمک نشود، نسبت به او بی عدالتی شده است اگر کسی را می توان در زمینه مسائل اخلاقی هدایت و تربیت کرد و انسان چینین کاری را نکند، نسبت به او ظلم و بی عدالتی کرده است.

در ذیل این آیه شریفه «من اجل ذلک کتبنا علی بنی اسرائیل انه من قتل نفسا بغیر نفس او فساد فی الارض فکانما قتل الناس جمیعا و من احیاها فکانما احیا الناس جمیعا» چند روایت هست که حضرت می فرمایند: کسی که انسان را از «حرق او قتل» نجات بدهد. در یک روایت هم خود حضرت می فرمایند که یاانسان را هدایت کند، بعد می فرمایند «ذلک تاویلها الاعظم» او را فراهم بکند، یا کسی رااحیاء بکند، یعنی موجبات هدایت او را فراهم بکند، آنگاه انسان در همه بشریت یک گوهر است، وقتی شما به گوهر انسانی کمک کردید و او را هدایت نمودید ـ چه در زمینه عقیده و چه در زمینه اخلاق ـ گوهر بشری کمک کرده اید و یاری رسانده اید، بنابراین، این همان ارزش را خواهد داشت.

حالا در چنین شرایطی پیش می آید که آیا حکومت می تواند بگوید من آزادی و امنیت را فراهم می کنم، مردم خودشان بروند، میدان معارضه و بحث عرضه و تقاضاست، هر کس هر چه می توانست، در بازار عرضه و تقاضا مطرح کند، هر چه شد شد؟! نه، به هیچ وجه، این جزو وظایف دولت اسلامی است که در این آشفته بازار احتمالی، یا حتی غیر آشفته بازار، در بازار عرضه فرهنگ و عقیده و اخلاق، نگذارد عائله او ـ یعنی ملت ـ دچار گمراهی بشوند، یعنی همان احساسی را که انسان نسبت به زن و بچه خودش دارد، همان را باید نسبت به دیگران هم داشته باشد. شما اگر بدانید که فرزند خودتان دچار یک انحطاط اخلاقی شده که از نظر شما و از نظر جامعه زشت است، یاد در معرض آن قرار گرفته، چگونه عکس العمل نشان می دهید؟

من نمی دانم شما این کتاب خانم «ایزال النده» را خوانده اید یا نه، کتاب خیلی جالبی است. او از قوم خویش های همین «سالوادور آلنده» معروف است. در این کتاب ذکر می کند که یکی از کارکنان مهم یک کشور امریکای لاتین، در یک جایگاه ضد اخلاقی ـ که نمی شود در اینجا تشریحش کرد ـ با فرزند خودش برخورد می کند. این شخص به آنجا رفته بود که شاهد کارهای ضد اخلاقی جوان ها دیگران باشد، اتفاقاً جوان خودش را در آنجا مشاهده می کند. او آنچنان بی تاب می شود که از شدت آن مثلاً سکته می کند یا دچار جنون می شود.

در اسلام فرقی بین فرزند خود انسان و فرزند دیگران نیست. یعنی اگر چیزی را مشاهده می کنید که برای فرزند شما نامطلوب و سنگین و غیر قابل تحمل است، عیناً همین احساس را باید نسبت به فرزندان دیگران داشته باشید، حالا اگر هم نمی توانید این

شماره پشتیبانی برای ارسال اس ام اس : 09054791747