پاورپوینت آيه 63 ص

ارائه‌ی پاورپوینت آيه 63 ص – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل پاورپوینت آيه 63 ص شامل 45 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل پاورپوینت آيه 63 ص:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل پاورپوینت آيه 63 ص به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای پاورپوینت آيه 63 ص به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای پاورپوینت آيه 63 ص با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل پاورپوینت آيه 63 ص با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی پاورپوینت آيه 63 ص با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل پاورپوینت آيه 63 ص را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

---

بخشی از متن پاورپوینت آيه 63 ص :

محتویات

1 ترجمه های فارسی
2 ترجمه های انگلیسی(English translations)
3 معانی کلمات آیه
4 تفسیر آیه
5 پانویس
6 منابع

ترجمه های فارسی

آیا (چون) ما آنها را (در دنیا) مسخره و استهزاء می‌کردیم (اینک به دوزخ در نیامده‌اند)؟ یا (آنها اهل دوزخ هستند و) چشمان ما بر آنها نمی‌افتد؟

آیا ما آنان را به ناحق به مسخره گرفتیم [و اکنون در بهشت جای دارند] یا [در دوزخ اند و] دیدگان ما به آنان نمی افتد؟!

آیا آنان را [در دنیا] به ریشخند مى‌گرفتیم یا چشمها[ى ما] بر آنها نمى‌افتد؟»

آنان را به مسخره مى‌گرفتیم. آیا از نظرها دور مانده‌اند؟

آیا ما آنان را به مسخره گرفتیم یا (به اندازه‌ای حقیرند که) چشمها آنها را نمی‌بیند؟!

ترجمه های انگلیسی(English translations)

ridiculing them, or do [our] eyes miss them [here]’

Was it that we (only) took them in scorn, or have our eyes (now) turned aside from them

Did we take them (wrongly) for a laughing-stock, or have our eyes missed them

“Did we treat them (as such) in ridicule, or have (our) eyes failed to perceive them”

معانی کلمات آیه

سخرى: (به ضم و كسر سین) به دو معنى آید: مسخره شده و تسخیر شده، اما طبرسى در ذیل آیه 110 مؤمنون فرموده: در صورت ضم، فقط به معنى تسخیر شده آید.
زاغت: زیغ: منحرف شدن چشم و قلب، زاغَتِ الْأَبْصارُ چشمها منحرف شد.[1]

تفسیر آیه

تفسیر نور (محسن قرائتی)

وَ قالُوا ما لَنا لا نَرى‌ رِجالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ «62»

و گویند: چرا مردانى را كه ما آنان را از اشرار مى‌شمردیم (در این جا) نمى‌بینیم؟

أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِیًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ «63»

آیا ما (به ناحقّ) آنان را به مسخره مى‌گرفتیم (و امروز اهل بهشتند، یا آنكه در جهنّم هستند) و چشمان ما به آنها نمى‌افتد.

إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ «64»

همانا مجادله‌ى اهل آتش یك واقعیّت است.

نکته ها

در روایات معتبر آمده است كه: گروهى از شیعیان نزد اهل بیت علیهم السلام شكایت كردند كه گروهى ما را رافضى مى‌خوانند و از مشركان و كفّار بدتر مى‌دانند. امام علیه السلام سوگند یاد كردند كه شما مشمول شفاعت ما مى‌شوید و آنان در دوزخ سراغ شما را خواهند گرفت، سپس این آیه را تلاوت كردند: «وَ قالُوا ما لَنا لا نَرى‌ رِجالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ». «2»

«1». اعراف، 39.

«2». تفاسیر اطیب‌البیان، نورالثقلین و كنزالدقائق.

جلد 8 – صفحه 122

سیمایى از تخاصم مجرمان‌

در قیامت، هر كس دنبال شریك جرم مى‌گردد كه گناهش را به دوش او بیندازد:

بعضى گویند: جامعه ما را منحرف كرد. «لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِینَ» «1»

بعضى گویند: دوست بد ما را منحرف كرد. «لَقَدْ أَضَلَّنِی عَنِ الذِّكْرِ» «2»

بعضى گویند: شریك، ما را منحرف كرد. «الْأَخِلَّاءُ یَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ» «3»

بعضى گویند: بزرگان فاسد ما را منحرف كرده‌اند. «أَطَعْنا سادَتَنا وَ كُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا» «4»

بعضى گویند: شیطان ما را منحرف كرد. «فَلا تَلُومُونِی وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ» «5»

پیام ها

1- برخى كسانى كه در دنیا از بدان محسوب شده، تحقیر مى‌شوند، در بهشت كامیاب خواهند بود. «لا نَرى‌ رِجالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ»

2- در دوزخ، افراد یكدیگر را مى‌شناسند و هوش و حواس دارند. «ما لَنا لا نَرى‌ رِجالًا»

3- زود قضاوت نكنیم، شاید افراد به ظاهر پست امروز، عالى مقام‌هاى قیامت باشند. «نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ»

4- قیامت روز اقرار است. «أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِیًّا»

5- بهشتیان در مجلس انس بر تخت‌ها تكیه زده‌اند ولى دوزخیان با یكدیگر جرّوبحث دارند. «مُتَّكِئِینَ فِیها»، «إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ»

«1». سبأ، 31.

«2». فرقان، 29.

«3». زخرف، 67.

«4». احزاب، 67.

«5». ابراهیم، 22.

تفسیر نور(10جلدى)، ج‌8، ص: 123

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِیًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ (63)

«1» مجمع البیان (چ 1401 ق) ج 4 ص 484 بنقل از عیاشى.

جلد 11 – صفحه 209

بعد از تفحص بسیار كفار، چون اهل ایمان را نبینند، از روى توبیخ نفس خود گویند:

أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِیًّا: «استفهام توبیخى» یعنى چرا با ایشان سخریه و استهزاء مى‌كردیم، أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ: یا میل كرده از ایشان چشمهاى ما و نور باصره ما بر ایشان نمى‌افتد. در آثار آمده كه حق تعالى آن فقراء را در غرفات بهشت به ایشان نماید تا یقین كنند در جهنم نیستند و حسرت ایشان زیاده شود.

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)

وَ قالُوا ما لَنا لا نَرى‌ رِجالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ (62) أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِیًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ (63) إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ (64) قُلْ إِنَّما أَنَا مُنْذِرٌ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ (65) رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَیْنَهُمَا الْعَزِیزُ الْغَفَّارُ (66)

قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِیمٌ (67) أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ (68) ما كانَ لِی مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى‌ إِذْ یَخْتَصِمُونَ (69) إِنْ یُوحى‌ إِلَیَّ إِلاَّ أَنَّما أَنَا نَذِیرٌ مُبِینٌ (70)

ترجمه‌

و گویند چیست ما را نمى‌بینیم مردانیرا كه بودیم میشمردیمشان از بدكاران‌

آیا گرفتیم آنانرا بسخریه یا برگردید از ایشان دیده‌ها

همانا این راست است آنمنازعه اهل آتش است‌

بگو جز این نیست كه من بیم دهنده‌ام و نیست معبودى مگر خداى یگانه داراى قهر و غلبه‌

پروردگار آسمانها و زمین و آنچه میان آن دو است كه تواناى آمرزنده است‌

بگو آن خبرى بزرگ است‌

شما از آن رو گردانندگانید

نبود براى من دانشى بجماعت بالاتر وقتى با یكدیگر بحث مینمودند

وحى نمیشود بسوى من مگر براى آنكه من بیم دهنده آشكارم.

تفسیر

خداوند متعال باز نقل نموده كلام اهل دوزخ را با یكدیگر كه گویند چه شده است ما را كه نمى‌بینیم در جهنّم مردانیرا كه ما آنها را از اشرار مى‌شمردیم در دنیا و میگفتیم اینها با هم براى ریاست و اغراض شخصى سازش نمودند كه ما را از دین آباء خود باز دارند آیا ما آنها را بسخریّه و استهزاء گرفتیم و چنین كار بدى كردیم چون اینجا كه نیستند معلوم میشود در بهشتند یا اینجا هستند و چشم ما بآنها نمى‌افتد و محتمل است مراد آن باشد كه آیا ما كه آنها را

جلد 4 صفحه 477

سخریه نمودیم عمدا كار بدى كردیم یا خبر چون در دن

شماره پشتیبانی برای ارسال اس ام اس : 09054791747