پاورپوینت آيه 18 سجده

ارائه‌ی پاورپوینت آيه 18 سجده – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل پاورپوینت آيه 18 سجده شامل 44 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل پاورپوینت آيه 18 سجده:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل پاورپوینت آيه 18 سجده به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای پاورپوینت آيه 18 سجده به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای پاورپوینت آيه 18 سجده با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل پاورپوینت آيه 18 سجده با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی پاورپوینت آيه 18 سجده با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل پاورپوینت آيه 18 سجده را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

---

بخشی از متن پاورپوینت آيه 18 سجده :

محتویات

1 ترجمه های فارسی
2 ترجمه های انگلیسی(English translations)
3 معانی کلمات آیه
4 نزول
5 تفسیر آیه
6 پانویس
7 منابع

ترجمه های فارسی

آیا آن کس که ایمان آورده (حالش در قیامت) مانند کسی است که کافر بوده؟ هرگز یکسان نخواهند بود.

با این حال آیا کسانی که مؤمن اند مانند کسانی هستند که فاسق اند؟ [نه هرگز این دو گروه] مساوی و یکسان نیستند.

آیا كسى كه مؤمن است، چون كسى است كه نافرمان است؟ یكسان نیستند.

آیا آن كس كه ایمان آورده همانند كسى است كه عصیان مى‌ورزد؟ نه، برابر نیستند.

آیا کسی که باایمان باشد همچون کسی است که فاسق است؟! نه، هرگز این دو برابر نیستند.

ترجمه های انگلیسی(English translations)

Is someone who is faithful like someone who is a transgressor They are not equal.

Is he then who is a believer like him who is a transgressor They are not equal.

Is he who is a believer like unto him who is an evil-liver They are not alike.

Is then the man who believes no better than the man who is rebellious and wicked Not equal are they.

معانی کلمات آیه

«فَاسِقاً»: خارج از دین خدا. کافر. «لا یَسْتَوُونَ»: برابر و یکسان نیستند. چون مراد از (مَنْ) دسته و گروه است، این فعل به صورت صیغه جمع آورده شده است.

نزول

«شیخ طوسى» گویند: ابن ابى لیلى گوید: این آیه درباره امام على بن ابى‌طالب علیه‌السلام و یکى از مردان قریش نازل گردیده است.

دیگرى گوید: درباره على بن ابى‌طالب و ولید بن عقبه بن ابى‌معیط نازل شده و مراد از مؤمن در آیه على علیه‌السلام و منظور از فاسق در آیه ولید بن عقبه است و چنین روایت شده که ولید روزى على علیه‌السلام را ملاقات نمود و گفت: زبان من از زبان تو بازتر و دندان من از دندان تو تیزتر است. على به او گفت: نه چنین است اى فاسق سپس این آیه نازل گردید.[1]

تفسیر آیه

تفسیر نور (محسن قرائتی)

أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ «18»

پس آیا كسى كه مؤمن است مثل كسى است كه فاسق است؟ (هرگز چنین نیست، این دو گروه) مساوى نیستند.

پیام ها

1- در بیان حقّ، با طرح سؤال، از وجدان مردم كمك بگیرید. أَ فَمَنْ كانَ‌ …

2- شیوه‌ى مقایسه، یكى از بهترین شیوه‌هاى آموزشى است. أَ فَمَنْ كانَ‌ … كَمَنْ كانَ‌

3- تنها كفّار، مخالف مؤمنان نیستند، افراد فاسق نیز در جبهه‌ى مخالف قرار دارند. مُؤْمِناً … فاسِقاً

4- از مردم سؤال كنید، لیكن نظر حقّ خود را نیز اعلام كنید. «لا یَسْتَوُونَ»

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ «18»

شأن نزول: ولید بن عقبه بن ابى معیط برادر عثمان در مقام مفاخرت با امیر المؤمنین علیه السّلام برآمد گفت: تو كودكى، قوه جوانى من از تو بهتر و زبان من از تو رساتر و نیزه من از تو تیزتر و ثبات من در میان لشكر بیشتر است! حضرت در جواب آن ملعون فرمود: (اسكت فانّك فاسق) ساكت شو! بدرستى كه تو فاسق‌

«1» صحیح بخارى، ج 6، ص 145. (ط: دار الشّعب)

جلد 10 – صفحه 389

هستى، تو را با من چه یارى كه مساوات نمائى؛ حق تعالى به جهت تصدیق آن حضرت آیه شریفه نازل فرمود: «1» أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً: آیا پس آن كسى كه ایمان آورده به خدا و رسول كه حضرت امیر المؤمنین علیه السّلام است، كَمَنْ كانَ فاسِقاً: مثل كسى هست كه بیرون رفته از دائره ایمان و خارج گردیده از فرمان، كه «ولید» باشد، لا یَسْتَوُونَ‌: برابر نیستند در شرافت و مزیت و رتبت، یا در جزا و مثوبت آخرت.

تبصره: نزول آیه شریفه در مورد خاص، مانع عمومیت آن نیست، چنانكه در علم اصول مقرر شده و نظم كلام را دلالت صریح است بر آنكه فاسق در این آیه كافر است، زیرا جمع میان ایمان و فسق ممكن است، اما میان كفر و ایمان صحیح نیست؛ چه میان اولى عموم و خصوص، و دومى تباین و تناقض؛ پس شخص مى‌تواند هم مؤمن باشد هم فاسق، لكن نتواند هم مؤمن و هم كافر باشد.

و این ولید پلید است كه عثمان او را بر كوفه والى ساخته بود، شبى خمر خورده بود صبح به مسجد آمد و به مستى امامت نمود، نماز صبح را چهار ركعت نمود.

در اثناى نماز روى به جماعت نمود گفت: بر چهار ركعت بیفزایم كه با نشاطم! مردم دانستند مست مى‌باشد.

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)

تَتَجافى‌ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ «16» فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِیَ لَهُمْ مِنْ قُرَّهِ أَعْیُنٍ جَزاءً بِما كانُوا یَعْمَلُونَ «17» أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ «18» أَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوى‌ نُزُلاً بِما كانُوا یَعْمَلُونَ «19» وَ أَمَّا الَّذِینَ فَسَقُوا فَمَأْواهُمُ النَّارُ كُلَّما أَرادُوا أَنْ یَخْرُجُوا مِنْها أُعِیدُوا فِیها وَ قِیلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذابَ النَّارِ الَّذِی كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ «20»

ترجمه‌

تهى و خالى میگردد پهلوهاشان از خوابگاهها میخوانند پروردگارشان را از روى ترس و امید و از آنچه روزى دادیمشان انفاق میكنند

پس نمیداند كسى آنچه را كه پنهان كرده شده براى ایشان از روشنى چشمها بپاداش آنچه بودند كه بجا مى‌آوردند

آیا پس كسى كه باشد گرونده مانند كسى است كه باشد متمرّد یكسان نیستند

امّا آنانكه ایمان آوردند و كردند كارهاى نیك پس براى ایشان است بهشتهائیكه جاى اقامت است برسم تشریفات مهمان بسبب آنچه بودند كه میكردند

و اما آنانكه تمرّد نمودند پس جایگاهشان آتش است هرگاه بخواهند كه بیرون آیند از آن بر گردانده شوند در آن و گفته شود بآنها بچشید عذاب آتش را كه بودید آنرا تكذیب میكردید.

تفسیر

خداوند سبحان در مقام تعریف و توصیف سجده كنندگان اهل ایمان كه در آیه سابقه اشاره بایشان شده بود فرموده كه خالى میشود و بیرون میآید پهلوهاشان از بسترها در وقت سحر براى خلوت با خدا و راز و نیاز و نماز و دعا از ترس جهنّم و امید بهشت و از آنچه ما بایشان عطا نمودیم از مال و جاه و دانش در راه خیر صرف مینمایند و امساك نمیكنند و براى اشاره بآنكه این سحر خیزى طبیعى و ناشى از شوق مؤكّد آنها است نسبت آنرا بجنوب داده یعنى بى‌اختیار از خواب بیدار و از رختخواب دور میشوند و بچنین كار پر زحمتى بسهولت قیام مینمایند پس هیچ كس نمیداند آنچه در خزانه غیب الهى است‌

جلد 4 صفحه 293

از موجبات مسرّت و خوشنودى براى ایشان بپاداش آن اعمال خالص خالى از اغراضشان جز خدا و از زیادى و خوبى نمیشود بیان نمود و قرّه

شماره پشتیبانی برای ارسال اس ام اس : 09054791747