ارائه‌ی پاورپوینت کتاب القضاء (للميرزا حبيب الله) – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل پاورپوینت کتاب القضاء (للميرزا حبيب الله) شامل 20 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل پاورپوینت کتاب القضاء (للميرزا حبيب الله):

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل پاورپوینت کتاب القضاء (للميرزا حبيب الله) به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای پاورپوینت کتاب القضاء (للميرزا حبيب الله) به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای پاورپوینت کتاب القضاء (للميرزا حبيب الله) با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل پاورپوینت کتاب القضاء (للميرزا حبيب الله) با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی پاورپوینت کتاب القضاء (للميرزا حبيب الله) با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل پاورپوینت کتاب القضاء (للميرزا حبيب الله) را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

---

بخشی از متن پاورپوینت کتاب القضاء (للميرزا حبيب الله) :

کتاب القضاء (میرزا حبیب‌الله)

کتاب القضاء تألیف آیه الله شیخ میرزا حبیب الله رشتی قدس سره بوده و درباره مسائل قضاء است.

فهرست مندرجات

1 – درباره مساله قضاء
1.1 – لزوم وجود بازدارنده
1.2 – ضرورت تجدید علوم اسلامی
2 – روش تحقیق کتاب
3 – منبع

درباره مساله قضاء

مبانی قضایی شریعت اسلام با مبانی قراردادی قضاوت در قوانین روز غربی که در بیشتر کشورهای اسلامی نیز متداول است تفاوت بسیار دارد، اسلام برای قاضی و طرفین دعوا و مواد قضایی شرایط بسیاری نهاده که در آنها به جنبههای روحی، تربیتی و پرورشی بیش از جنبههای مادی اهمیت داده شده، البته جنبه مادی را هم رها نکرده و به مقدار معقول بدان پرداخته است.
اسلام در تشریعات فقهی و تعالیم دیگر خود سعی بر این دارد که در ضمیر و باطن هر انسانی یک بازدارنده دینی و اخلاقی قرار داده تا وی را در رفتار و اخلاق و حتی در نیت هایش به سوی خیر و آرامش و حفظ منافع همگانی و فردی هدایت کند، و تنها به گماشتن نگاهبانی بر اعمال و کارهای وی و وضع قوانینی خشک برای جلوگیری از سرکشی‌های شهوتها و هیجاناتی که بیشتر اوقات بر عقل غالب میشوند کفایت نمیکند.
تجربه نشان داده که وضع قوانین و نگاهبانانی بر رفتار مردم در جلوگیری از فجایعی که دامنگیر بشریت شده کفایت نمیکند، کشورهای پیشرفتهای هستند که به دلیل تکیه بر قوانینی که توسط افرادی بی ارتباط با ضمیر و تربیت وجدان بشری وضع شده‌اند مبتلا به مشکلات اخلاقی و اجتماعی بزرگی گشته‌اند.

لزوم وجود بازدارنده

انسان اگر در خود بازدارنده‌ای نبیند که وی را به خاطر هر کار کوچک و بزرگی بازخواست کند، دیگر هیچ چیزی وی را از انجام خواستهها و منافع شخصیش باز نمیدارد، چنین شخصی همیشه به دنبال مخفی کردن کارهای خلاف خود است، و شاید گاهی شناخته شده و قانون وی را بازخواست کند اما غالبا کارهای مخفیانه اش معلوم نمیشود و تبعاتش وبالی برای جامعه میشود.
حتی خود واضع قانون نیز اگر دینی که وجدانش را به راه راست خوانده و ضمیر انسانیش را زنده کند نداشته باشد، از راه راست منحرف گشته و قوانینی وضع میکند که حق مستضعفین را پایمال میکند، به همین دلیل هم میبینیم که دولتهای استعمارگر مرتکب جنایتهای غیر انسانی میشوند و آنگاه با وضع قوانینی سعی در توجیه کارهای خود و ایجاد اختناق و نابودی آزادی میکنند و کار خود را عدالت قانونی و دفاع از حقوق بشر مینامند.
به همین دلیل هم اسلام پیش از اینکه سعی بر قرار دادن مراقبینی بر اعمال مردم داشته باشد تلاش بر ایجاد بازدارنده‌ای درونی از انجام تخلفات و جرایم دارد، چرا که اسلام میخواهد فساد را از ریشه کنده و انسان را به گونه‌ای تربیت کند که دوستدار خیر و خوبی بوده و در رفتار و گفتار و نیتهایش پیرو راه راست باشد.
پس قضاوت اسلامی مبانی خاص خود را دارد که پیش از توجه به نگهبان ظاهری به تربیت وجدان و درون اهمیت میدهد، و در او حس مسؤولیت در برابر خداوند متعال و دین را زنده کرده وی را به وظایفش در قبال دیگران رهنمون میشود. در دلالت بر گفتمان همین بس که فقها عدالت را در قاضی شرط دانسته‌اند، عدالت به این معن

شماره پشتیبانی برای ارسال اس ام اس : 09054791747