ارائه‌ی پاورپوینت امام مهدي (عليه‌السلام) – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل پاورپوینت امام مهدي (عليه‌السلام) شامل 84 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل پاورپوینت امام مهدي (عليه‌السلام):

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل پاورپوینت امام مهدي (عليه‌السلام) به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای پاورپوینت امام مهدي (عليه‌السلام) به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای پاورپوینت امام مهدي (عليه‌السلام) با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل پاورپوینت امام مهدي (عليه‌السلام) با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی پاورپوینت امام مهدي (عليه‌السلام) با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل پاورپوینت امام مهدي (عليه‌السلام) را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

---

بخشی از متن پاورپوینت امام مهدي (عليه‌السلام) :

امام مهدی علیه‌السلام

امام مهدی علیه‌السلام

مسجد مقدس جمکران

نام

محمد بن الحسن

ولادت

15 شعبان، 255ق یا 256ق.

زادگاه

سامرا

پدر

محمد بن حسن

مادر

نرجس خاتون

القاب

مهدی، بقیه الله، قائم، صاحب الزمان

کنیه

ابوالقاسم، اباصالح

نقش

امام دوازدهم شیعیان

مدت امامت

ادامه دارد

امامان شیعه
امام علی، امام حسن مجتبی، امام حسین، امام سجاد، امام محمدباقر، امام جعفرصادق، امام موسی کاظم، امام رضا، امام جواد، امام هادی، امام حسن عسکری، امام مهدی

امام مهدی به دوازدهمین امام معصوم شیعیان اطلاق می‌شود. از آن بزرگوار به مناسبت در باب‌های خمس و حج یاد شده است.

فهرست مندرجات

1 – نام امام زمان
2 – القاب
2.1 – مهدی
2.1.1 – حدیثی از امام صادق
2.1.2 – حدیثی از امام باقر
2.1.3 – حدیثی دیگر
2.1.4 – روایتی از شیخ صدوق
3 – مشخصات دیگر امام زمان
4 – حکم زیارت امام زمان
5 – حکم دعا در انتظار فرج
6 – حکم قیام هنگام شنیدن لقب قائم
7 – رفتار و سیرت حضرت مهدی
7.1 – سیرت دینی
7.2 – سیرت خلقی
7.3 – سیرت عملی
7.4 – سیرت انقلابی
7.5 – سیرت سیاسی
7.6 – سیرت تربیتی
7.7 – سیرت اجتماعی
7.8 – سیرت مالی
7.9 – سیرت اصلاحی
7.10 – سیرت قضایی
8 – خصوصیات یاران حضرت قائم
8.1 – خصایص روحی
8.2 – ویژگی‌های جسمانی
8.3 – تعداد یاران حضرت قائم
9 – خصوصیت جامعه موعود
9.1 – ساده زیستی کارگزاران حکومت
9.2 – قاطعیت با کارگزاران و ملاطفت با زیردستان
9.3 – تأمین رفاه اقتصادی مردم
9.4 – گسترش عدالت و مساوات
10 – عناوین مرتبط
11 – پانویس
12 – منبع

نام امام زمان

نام مبارک امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف هم نام پیامبر اکرم و کنیه ایشان هم کنیه پیامبر (ابوالقاسم) و ملقب به مهدی آل محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم می‌باشد. ولی از خطاب قرار دادن ایشان با نام اصلی تا قبل از ظهور مبارکشان نهی شده است.

القاب

وجود مقدس ایشان دارای القاب فراوان می‌باشد که اباصالح، قائم آل محمد، مهدی آل محمد، حجه الله، ولی الله، بقیه الله، امام منتظَر، صاحب الزمان و امام زمان از مشهورترین آن‌هاست.
مهدی، لقب مشهور امام زمان (علیه‌السلام) است.

مهدی

یکی از مشهورترین القاب قائم آل‌ محمد (ص)، مهدی است. مهدی اسم مفعول و به معنای ره‌یافته است.
مهدویت نیز از همین ریشه است.
مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) مشهورترین نام آن حضرت نزد شیعه و سنی است. البته گاهی نیز در معنای فاعلی، به معنای هدایت‌کننده به کار می‌رود.

حدیثی از امام صادق

محمد بن عجلان از امام صادق (علیه‌السلام) نقل کرده است: … و قائم را ازآن‌رو مهدی گفته‌اند که مردم را به آیینی که از دست داده‌اند، هدایت می‌کند… .

[1] العکبری بغدادی، ابی‌عبدالله محمد بن محمد بن النعمان (شیخ مفید)، الارشاد، ج2، ص383، ح2.

اما آنچه بیشتر در روایات آمده، همان معنای نخست است.

حدیثی از امام باقر

امام باقر (علیه‌السلام) در این‌باره فرمود:

[2] ابن بابویه، ابی‌جعفر محمد بن علی (شیخ صدوق)، علل الشرایع، ج1، ص161، ح3.

«فإنّما سمّی المهدیّ لأنّه یهدی لأمر خفیّ یستخرج التّوراه و سائر کتب اللّه من غار بأنطاکیّه»؛ «به درستی که مهدی نامیده شد به سبب این‌که به امر مخفی هدایت می‌شود. او تورات و سایر کتاب‌های الهی را از غاری در انطاکیه بیرون خواهد آورد».

[3] نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، ص237، ح26.

حدیثی دیگر

امام جعفر صادق (علیه‌السلام) نیز هنگامی که پرسیدند: «چرا مهدی، مهدی نامیده شده است؟» فرمود: «لانّه یهدی الی کلّ امر خفی»؛ «به دلیل این‌که به تمام امور پنهان هدایت می‌شود».

[4] طوسی، ابی‌جعفر محمد بن الحسن (شیخ طوسی)، کتاب الغیبه، ص‌471.

[5] نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، ص237، ح26.

روایتی از شیخ صدوق

«منّا اثنا عشر مهدیّا أوّلهم أمیر المؤمنین علیّ بن أبی‌طالب و آخرهم التّاسع من ولدی». لقب مهدی به آخرین امام اختصاص ندارد و بقی امامان (علیهم‌السلام) نیز مهدی هستند:

[6] ابن بابویه، ابی‌جعفر محمد بن علی (شیخ صدوق)، عیون اخبار الرضا (علیه‌السلام)، ج2، ص69، ح36.

ولی فقط از آخرین پیشوا به مهدی یاد شده است.

[7] الصنعانی، المصنف، ج11، ح20773.

[8] سنن ابن‌ماجه، ج‌2، ص‌30، ح‌4085.

[9] سنن ابن‌ماجه، ج‌2، ص‌30، ح4086.

[10] سنن ابن‌ماجه، ج‌2، ص‌30، ح4087.

[11] سنن ابن‌ماجه، ج‌2، ص‌30، ح4088.

[12] سنن ابو داود، ج4، ص107، ح2485.

مشخصات دیگر امام زمان

او دوازدهمین و آخرین جانشین رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم از سلسله امامان معصوم علیهم‌السلام و فرزند امام حسن عسکری علیه‌السلام می‌باشد که بعد از شهادت پدر بزرگوارشان، به دلایلی دارای دو غیبت صغری و غیبت کبری می‌باشد.
غیبت صغرای ایشان 69 سال طول کشید و در این مدت به واسطه نواب اربعه با مردم در ارتباط بودند.
غیبت کبری از سال 329 قمری شروع شده و تا امروز ادامه دارد و آن حضرت تا روزی که از سوی خداوند متعال اذن ظهور کسب نمایند، با شیوه‌های خاص و از پس پرده غیب به رتق و فتق امور مردم و دست‌گیری از نیازمندان می‌پردازند.
در روایات معتبر شیعه برای ظهور آن وجود پر برکت در آخر الزمان، نشانه‌ها و علائم حتمی و غیر حتمی و شرائط خاص ذکر شده که هر کدام دارای حکمت مخصوص می باشند.
هم‌چنین در منابع معتبر شیعه و سنی –با اختلافاتی در شخصی و نوعی دانستن مهدی آخر الزمان- برای وقایع بعد از ظهور نیز مطالبی ذکر شده است.
فقهاء شیعه از تطبیق آن وجود مقدس با هر فردی به شدت منع کرده و دستور به تکذیب مدعیان دروغین مهدویت داده‌اند.

حکم زیارت امام زمان

زیارت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف در هر زمان و هر جا به ویژه در سامرا و در سرداب مقدس و دعا برای تعجیل در ظهور آن حضرت مستحب است.

[13] عاملی، شهید اول، محمد بن مکی‌، الدروس الشرعیه فی فقه الإمامیه، 2، ص16.

[14] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج20، ص100.

حکم دعا در انتظار فرج

انتظار فرج حضرت،

[15] مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج52، ص122.

دعا کردن و صدقه دادن برای سلامتی آن گرامی و نیز دعا برای چیره شدن آن امام همام بر کافران، ملحدان و منافقان

[16] سیوطی، منتهی الآمال، ج2، ص810.

استحباب دارد.
همچنین به جا آوردن اعمال عبادی مانند نماز و حج برای ایشان استحباب دارد.

حکم قیام هنگام شنیدن لقب قائم

برخاستن از جای خود هنگام بردن یا شنیدن نام‌های آن حضرت به ویژه لقب مبارک «قائم» و نهادن دست راست بر سر در این هنگام و خواندن دعای وارد، از مستحبات است.

[17] سیوطی، منتهی الآمال، ج2، ص811 ـ 813.

رفتار و سیرت حضرت مهدی

چون سیرت حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف می‌تواند سرمشق و نمونه خوبی برای ما باشد، درباره هر یک از آن‌ها به اختصار توضیح می‌دهیم.

سیرت دینی

حضرت مهدی در برابر جلال خداوند بسیار خاشع و فروتن است. هم چون عقاب، بال خویش فرو می‌گشاید، سر به زیر می‌اندازد و از اوج آسمان فرو می‌آید. بدین‌سان، خدا و عظمت خدا در وجودش متجلی بوده، و همه هستی او را در خود فرو برده است.

[18] المهدی الموعود، ج1، ص280.

سیرت خلقی

حضرت مهدی صاحب حشمت، سکینه و وقار است، جامه‌هایی درشتناک و خشن می‌پوشد، نان جو می‌خورد و علم و حلم او از همه مردمان بیشتر است، هم نام پیامبر صلوات‌الله‌علیه است و خَلق و خُلق محمدی دارد. در جهان با مشعل فروزان هدایت، سیر کرده و مانند صالحان زیست می‌کند.

[19] المهدی الموعود، ج1، ص281 – 282.

[20] عکسری، نجم‌الدین جعفر بن محمد، المهدی الموعود، ج1، ص300.

[21] عکسری، نجم‌الدین جعفر بن محمد، المهدی الموعود، ج1، ص266.

سیرت عملی

حضرت مهدی بخشنده است، به‌ گونه‌ای که بی‌دریغ، اموال به این و آن می‌دهد. با عمال و کارگزاران و مأموران دولت خویش بسیار سخت گیر و با ناتوانان و مستمندان، بسیار دل رحم و مهربان است. در رفتار، چنان است که گویی با دست خود، کره و عسل به دهان مسکینان می‌گذارد.

[22] عکسری، نجم‌الدین جعفر بن محمد، المهدی الموعود، ج1، ص276- 277.

با آمدنش کینه از دل‌ها می‌رود و همه جا را آسایش و امنیت فرا می‌گیرد. و «می‌نهد میزان عدل را در بین مردم، پس احدی به احدی ظلم نکند».

[23] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج52، ص322.

سیرت انقلابی

حضرت مهدی حق هر حق‌داری را باز پس گرفته و به او می‌دهد، حتی اگر حق، زیر دندان انسان متجاوز و غاصب باشد از آن بیرون کشیده و به صاحب حق باز می‌گرداند.

[24] عکسری، نجم‌الدین جعفر بن محمد، المهدی الموعود، ج1، ص279.

در راه اجرای حکم خدا و استقرار دین خدا، به سخن کسی گوش نداده و نکوهش احدی را نمی‌شنود.

[25] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج52، ص354.

سیرت سیاسی

به‌هنگام حکومت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، حکومت جبّاران و مستکبران و نفوذ سیاسی منافقان و خائنان نابود شده، شهر مکه، قبله مسلمین و مرکز حرکت انقلابی حضرت مهدی می‌شود. نخستین افراد با قیام او در مکه گرد هم آمده، به‌اومی‌پیوندند.

[26] عکسری، نجم‌الدین جعفر بن محمد، المهدی الموعود، ج1، ص252.

سیرت تربیتی

در آن روزگار، قدرت عقلی توده‌ها تمرکز یافته و مهدی به تأیید الهی، مردمان را به کمال می‌رساند و در همگان فرزانگی پدید می‌آورد.

[27] کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج1، کتاب العقل، ص25، ح21.

چون مهدی قیام کند زمینی نمی‌ماند، مگر این که در آن‌جا گلبانگ محمدیِ: أشْهَدُ أنْ لاإلهَ‌إلّااللّه وَ أشهدُ أنَّ محمداً رسولُ الله، بلند می‌شود.

[28] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج52، ص340.

سیرت اجتماعی

عدالت مهدی چنان است که در حکومت او بر هیچ کس و هیچ چیز، هیچ‌گونه ستمی روا داشته نمی‌شود. نخستین نشانه عدل او سخنان سخنگویان حکومت اوست که در مکه فریاد می‌زنند: «هر کس نماز فریضه خویش را در کنار حجر الاسود و محل طواف خوانده است و اکنون می‌خواهد نماز نافله بخواند، به کناری رود، تا حق کسی پایمال نگردد و هر کس می‌خواهد نماز فریضه بخواند بیاید و بخواند.»

[29] کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج4، ص427.

هیچ جای زمین باقی نمی‌ماند، مگر آن‌که از برکت عدل و احسان او فیض می‌برد و زنده می‌شود، حتی جانوران و گیاهان نیز از این برکت و عدالت بهره‌مند می‌شوند. و «عدالت او درون خانه‌ها خواهد رفت مانند این که سرما و گرما داخل آن می‌شود.»

[30] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج52، ص362.

سیرت مالی

همه اموال جهان در نزد مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف گرد می‌آید، آن چه در دل زمین است و آن چه بر روی زمین است. آن‌گاه مهدی به مردم می‌گوید: «بیایید! و این اموال را بگیرید! این‌ها همان چیزهایی است که برای به دست آوردن آن‌ها، قطع رَحِم کردید و خویشان خود را رنجاندید، خون‌های به ناحق ریختید و مرتکب گناهان شدید. بیایید و بگیرید!
سپس دست عطا می‌گشاید، چنان‌که تا آن روز، کسی آن‌چنان بخششی در اموال نکرده باشد».

[31] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج51، ص29.

سیرت اصلاحی

حضرت مهدی فریادرسی است که از جانب خداوند آمده تا به فریاد مردم برسد. در روزگار او، همگان در رفاه و آسایش به نعمتی بی‌مانند دست می‌یابند، حتی چهارپایان نیز فراوان شده و با دیگر جانوران با خوشی و آسودگی زندگی می‌کنند، گیاهان بسیار می‌رویند و آب نهرها فراوان شده و گنج‌ها، دفینه‌ها و دیگر معادن زمین استخراج می‌شود.
آتش فتنه‌ها و آشوب‌ها خاموش شده و جنگ و شبیخون و غارتگری از میان می‌رود. در جهان ویرانه‌ای باقی نمی‌ماند، مگر آن که مهدی آن‌جا را آباد می‌سازد.

[32] عکسری، نجم‌الدین جعفر بن محمد، المهدی الموعود، ج1، ص264.

[33] عکسری، نجم‌الدین جعفر بن محمد، المهدی الموعود، ج1، ص275.

[34] عکسری، نجم‌الدین جعفر بن محمد، المهدی الموعود، ج1، ص277.

[35] عکسری، نجم‌الدین جعفر بن محمد، المهدی الموعود، ج1، ص287- 288.

[36] عکسری، نجم‌الدین جعفر بن محمد، المهدی الموعود، ج1، ص311.

[37] عکسری، نجم‌الدین جعفر بن محمد، المهدی الموعود، ج2، ص11.

سیرت قضایی

در حکومت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف احکام و قضاوت‌ها کاملاً عادلانه بوده و سرسوزنی ظلم و بیداد به کسی نشده و هیچ رنج و محنتی بر دلی نمی‌نشیند. حضرت مهدی بر طبق احکام خالص دینی (بدون توجه به آرا و افکار دیگران) حکم و حکومت می‌کند، میزان عدل را در میان مردم می‌نهد و بدین‌گونه، هیچ کس نمی‌تواند به دیگری ستم کند.

[38] عکسری، نجم‌الدین جعفر بن محمد، المهدی الموعود، ج1، ص280 – 284.

شیخ مفید می‌گوید: چون قائم آل محمد قیام کند، مانند حضرت داود علیه‌السلام بر حسب باطن، بی‌هیچ نیازی به شاهد، حکم و قضاوت می‌کند، خداوند حکم را به او الهام کرده و او بر طبق الهام الهی حکم می‌راند. حضرت مهدی نقشه‌های پنهان هر گروه را می‌داند و به آن‌ها می‌گوید: مهدی دوست و دشمن خود را با نگاه می‌شناسد.

[39] العکبری بغدادی، ابی‌عبدالله محمد بن محمد بن النعمان (شیخ مفید)، الارشاد، ج2، ص331.

[40] العکبری بغدادی، ابی‌عبدالله محمد بن محمد بن النعمان (شیخ مفید)، الارشاد، ج2، ص384.

شماره پشتیبانی برای ارسال اس ام اس : 09054791747