ارائه‌ی پاورپوینت آيه غار (علوم قرآني) – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل پاورپوینت آيه غار (علوم قرآني) شامل 28 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل پاورپوینت آيه غار (علوم قرآني):

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل پاورپوینت آيه غار (علوم قرآني) به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای پاورپوینت آيه غار (علوم قرآني) به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای پاورپوینت آيه غار (علوم قرآني) با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل پاورپوینت آيه غار (علوم قرآني) با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی پاورپوینت آيه غار (علوم قرآني) با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل پاورپوینت آيه غار (علوم قرآني) را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

---

بخشی از متن پاورپوینت آيه غار (علوم قرآني) :

آیه غار

---

آیه چهلم سوره توبه

^[1] سوره توبه(9)،آیه 40.

را که به هجرت پیامبر صلى الله علیه و آله از مکّه به مدینه و پناهنده شدن حضرت و ابوبکر در غار ثور اشاره دارد، «آیه غار» گفته‌ اند.

^[2] الصحیح من سیره النبى، ج 4، ص 23.

فهرست مندرجات

1 – متن آیه غار
2 – منظور از آیه غار
3 – محتوای آیه غار
4 – نظرات در مورد آیه غار
5 – توجه به چند نکته
5.1 – نکته اول
5.2 – نکته دوم
5.3 – نکته سوم
6 – نقد و ارزیابی
7 – مصادر
8 – پانویس
9 – منبع

متن آیه غار

«إِلّا تَنصُروهُ فَقد نَصرَهُ اللّهُ إِذ أَخرجَهُ الَّذینَ کَفروا ثَانِىَ اثنَینِ إِذ هُما فِى‌الغارِ إِذ یَقولُ لِصحِبهِ لَا تَحزَن إِنّ اللّهَ مَعنا فَأنزَلَ اللّهُ سَکینَتهُ عَلیهِ و أَیّدهُ بِجنودٍ لَم تَروهَا».

^[3] سوره توبه(9)،آیه 40.

منظور از آیه غار

به آیه 40 سوره توبه «آیه غار» می‌گویند: (الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذین کفروا ثانی اثنین اذ هما فی الغار اذ یقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سکینته علیه و ایده بجنود لم تروها و جعل کلمه الذین کفروا السفلی و کلمه الله هی العلیا و الله عزیز حکیم)؛ «اگر او را یاری نکنید خداوند (او را یاری خواهد کرد همانگونه که در مشکلترین ساعات او را تنها نگذارد) آن هنگام که کافران او را (از مکه) بیرون کردند در حالی که دومین نفر بود (و یک نفر همراه او بیش نبود) در آن هنگام که آن دو در غار بودند و او به همسفر خود می‌گفت غم مخور خدا با ماست! در این موقع خداوند سکینه (و آرامش ) خود را بر او فرستاد و با لشکرهایی که مشاهده نمی‌کردید او را تقویت نمود و گفتار (و هدف) کافران را پائین قرار داد (و آنها را با شکست مواجه ساخت) و سخن خدا (و آئین او) بالا (و پیروز) است و خداوند عزیز و حکیم است».

^[4] توبه/سوره9، آیه40.

محتوای آیه غار

این آیه در مورد هجرت پیامبر از مکه به مدینه و مخفی شدن در «غار ثور» است، و یادآوری می‌کند خداوندی که در سختترین حالات و پیچیده‌ترین شرائط پیامبرش را به شکل معجز آسایی یاری کرد قادر است باز از او حمایت کند، و آن زمانی بود که مشرکان مکه توطئه خطرناکی برای نابود کردن پیامبر چیده بودند و تصمیم گرفتند عده زیادی شمشیر زن از قبائل مختلف عرب خانه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را شبانه در حلقه محاصره قرار دهند و صبحگاهان دسته جمعی به او حمله کنند و او را در بسترش از دم شمشیرها بگذرانند. پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم که به فرمان خدا از این جریان آگاه شده بود آماده بیرون رفتن از مکه و هجرت به مدینه شد، اما نخست برای این که کفار قریش به او دست نیابند به غار ثور که در جنوب مکه قرار داشت و در جهت مخالف جاده مدینه بود پناه برد. دشمنان کوشش فراوانی برای یافتن پیامبر کردند ولی مایوس و نومید بازگشتند و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم پس از سه شبانه روز توقف در غار و اطمینان از بازگشت دشمن ، شبانه از بیراهه به سوی مدینه حرکت کرد، و بعد از چندین شبانه روز سالم به مدینه رسید و فصل نوینی در تاریخ اسلام آغاز شد.
در این سفر ، ابو بکر نیز همراه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بود. ماجرای مصاحبت ابو بکر با پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم در این سفر و اشارات سر بسته‌ای که در آیه فوق به این موضوع شده در میان مفسران شیعه و اهل تسنن بحثهای مختلفی برانگیخته است. فخر رازی در تفسیر خود با تعصب خاصی کوشش کرده که دوازده فضیلت! برای ابو بکر از آیه فوق استنباط کند. از طرف دیگر، بعضی اصرار دارند که مذمتهای متعددی از آیه استفاده می‌شود.

نظرات در مورد آیه غار

این آیه همواره مورد توجّه دانش‌وران شیعه و سنّى بوده و هر یک، برداشت‌هاى گوناگونى از آن داشته‌ اند.
در سقیفه بنی ‌ساعده از همین آیه براى به خلافت رساندن ابوبکر استفاده شد و ابوبکر وخویشاوندان او نیز همواره از آن یاد کرده‌اند.
اهل سنت فضایل بسیارى را از این آیه براى ابوبکر استفاده کرده‌اند.
فخر رازی مى ‌گوید: خداوند ابوبکر را «صاحب» پیامبر صلى الله علیه و آله دانسته و او را با خطاب «لَا تَحزَن إِنّ اللّهَ مَعَنا» مفتخر ساخته است که نشان ازهمراهى خدا با آنان دارد و خداوند سکینه خویش را بر او نازل ساخت.

^[5] التفسیر الكبیر، ج 16، ص 64- 67.

توجه به چند نکته

توجه به نکات ذیل، موضوع را تا حدی روشن می‌کند:

نکته اول

کلمه «صاحب» دلیل بر مدح یا ذم نیست، زیرا صاحب به معنای همنشین و همسفر است، اعم از اینکه این همنشین و همسفر شخص خوبی باشد یا بد، چنان که در آیه 37 سوره کهف در داستان آن دو نفر که یکی با ایمان و خد

شماره پشتیبانی برای ارسال اس ام اس : 09054791747