ارائه‌ی پاورپوینت افادة الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل پاورپوینت افادة الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام شامل 75 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل پاورپوینت افادة الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل پاورپوینت افادة الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای پاورپوینت افادة الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای پاورپوینت افادة الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل پاورپوینت افادة الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی پاورپوینت افادة الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل پاورپوینت افادة الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

---

بخشی از متن پاورپوینت افادة الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام :

افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام (کتاب)

افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام مع تعلیقه المسمی باتمام الکلام کتابی پربرگ در سیاست، تاریخ، جغرافیا و فرهنگ مکه، نوشته عبدالله بن محمد غازی (م. 1365ق.) می‌باشد.

فهرست مندرجات

1 – معرفی اجمالی کتاب
2 – معرفی اجمالی مؤلف
3 – گزارش محتوا
4 – منابع تحقیق مؤلف
5 – روش تحقیق مؤلف
6 – استنادها به کتاب
7 – فضایل مکه
8 – گورستان معلات
9 – حکمرانان مکه
10 – وقایع سیاسی دوران غازی
11 – سال‌شمار اخبار مکه
12 – گزارش‌های جغرافیایی
13 – ذیل‌های نگاشته شده کتاب
14 – فهرست‌های مصحح
15 – چاپ‌ها
16 – منابع مقاله
17 – پانویس
18 – منبع

1 – معرفی اجمالی کتاب

نام کامل این کتاب افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام مع تعلیقه المسمی باتمام الکلام است که آگاهی‌هایی پر شمار در تاریخ محلی مکه، به ویژه تاریخ سیاسی این شهر، در بر دارد. گزارش‌های گسترده و دقیق نویسنده از دوران خود که مشتمل بر آگاهی‌های سیاسی اواخر سده سیزدهم و اوایل سده چهاردهم ق. و رویدادهایی مانند فروپاشی دولت عثمانی و روی کار آمدن دولت سعودی است، از آگاهی‌های مهم این کتاب شمرده می‌شود.

2 – معرفی اجمالی مؤلف

عبدالله از دانشمندان حنفی سده چهاردهم ق. است. وی به سال 1290

[1] معجم المؤلفین، ج6، ص135.

[2] الاعلام، ج4، ص134.

یا 1291ق.

[3] التاریخ القویم، ج1، ص22.

در مکه زاده شد. پدرش از درجه داران ارتش هند بود که ضد استعمار انگلیس مبارزه کرد. وی برای حج عازم مکه شد و در منطقه‌ای به نام جبل هندی در مکه اقامت گزید و بر اثر حضورش در یکی از نبرد‌ها، از دولت عثمانی لقب غازی گرفت.

[4] افاده الانام، ص10، «مقدمه محقق».

عبدالله دانش‌های گوناگون مانند فقه، حدیث، تفسیر و حساب را در مکه آموخت. وی نخستین آموزش‌ها را در مدرسه صولتیه نزد استادانی چون شیخ عبدالسبحان بن شیخ خادم و شیخ حضرت نور افغانی (م. 1321ق.) فرا گرفت و کنار آن در حلقات درس استادان مسجدالحرام از جمله شیخ تفضل الحق الخیاط المرشد آبادی (م. 1338ق.) حضور یافت.

[5] نشر الریاحین، ج1، ص310.

[6] اعلام المکیین، ج2، ص704.

وی بیش از هر چیز در حدیث و تاریخ مهارت یافت و از مشایخ بزرگ حدیث فراوان بهره برد

[7] افاده الانام، ص18-35، «مقدمه محقق».

و اجازه گزارش حدیث گرفت

[8] اعلام المکیین، ج2، ص704.

تا آن جا که به سبب گزارش روایت‌های فراوان از محدثان و مهارت در دانش حدیث، به او لقب «مسند» دادند.

[9] العلماء و الادباء، ص119-121.

او در معرفی استادان خود، کتابی با عنوان تنشیط الفؤاد من تذکار الاسناد نگاشته است. مسئولیت کتابخانه مدرسه صولتیه و تدریس در مسجدالحرام، بخشی از زندگانی علمی وی را تشکیل می‌داد.

[10] التاریخ القویم، ج1، ص22.

[11] اعلام المکیین، ج2، ص704.

در این دوره، کسانی مانند سید ابوبکر بن احمد بن حسین حبشی علوی (م. 1374ق.) و شیخ محمد یاسین فادانی مکی (م. 1410ق.) از او دانش آموختند.

[12] افاده الانام، ص37-42، «مقدمه محقق».

[13] اعلام المکیین، ج2، ص704.

گویا مطالعه و نسخه برداری کتاب‌های تاریخی و حدیثی این کتابخانه، دستمایه او برای تالیف آثارش به ویژه کتاب افاده الانام شد. غازی آثاری گوناگون در فقه و حدیث و تاریخ دارد. کتاب نظم الدرر فی تراجم علماء مکه من القرن العاشر الی القرن الرابع عشر از دیگر آثار تاریخی او است.

[14] معجم المؤلفین، ج6، ص136.

[15] نشر الریاحین، ج1، ص309.

[16] الاعلام، ج4، ص134.

او برای گذران زندگی، کنار تدریس و تالیف، در مغازه‌ای کوچک نزدیک مسجدالحرام به فروش نوشت افزار پرداخت.

[17] التاریخ القویم، ج1، ص22.

3 – گزارش محتوا

غازی کتابش را با مقدمه‌ای پردامنه در معرفی منابعی آغاز می‌کند که از آن‌ها در نگارش این اثر، بهره برده است. او هنگام یادکرد هر یک از منابع، به شرح حال نویسندگان و دیگر آثارشان می‌پردازد.

[18] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، مقدمه مؤلف، ص133ـ155.

البته این شمارش را ناتمام رها کرده و ادامه آن را به پایان کتاب وا نهاده است، اگر چه از ذکر منابع در پایان کتاب اثری به چشم نمی‌خورد. بدین رو، محقق کتاب، عبدالله بن دهیش، این کار را تمام کرده و منابع و مصادر افاده الانام را در 181 بند بیان نموده است.

[19] افاده الانام، ص85-101، «مقدمه محقق».

افاده الانام در 10 باب و هفت جلد سامان یافته است. باب‌های یکم تا نهم که به آگاهی‌های تاریخی و جغرافیایی مکه پرداخته است، جلدهای اول و دوم را در بر گرفته و باب دهم که به امیران مکه اشاره دارد، جلدهای سوم تا ششم افاده الانام را به خود اختصاص داده است.

4 – منابع تحقیق مؤلف

دیده‌ها و شنیده‌های نویسنده، از دیگر منابع کتاب به شمار می‌روند که بر غنای آگاهی‌های افاده الانام افزوده‌اند. غازی شنیده‌های خویش را گاه از پدرش محمد غازی (برای نمونه به این منبع رجوع شود:

[20] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج2، ص8.

[21] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج2، ص92.

) و گاه از مشایخ خود چون شیخ عبدالحق گزارش کرده است. گستردگی مصادر و منابع و اشتمال بر انبوهی از آگاهی‌های تاریخی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، جغرافیایی و نظامی سبب شده که از این کتاب با عنوان دانشنامه‌ای از گزارش‌ها و آگاهی‌های مکه تعبیر شود.

[22] العلماء و الادباء، ص121.

[23] اعلام المکیین، ج4، ص93-96.

5 – روش تحقیق مؤلف

غازی افزون بر تبویب و فصل بندی دقیق و منطقی کتاب، هر چه را که از نویسندگان پیش از خود درباره موضوعی آمده، گرد آوری و گزارش کرده و برای مستندسازی این گزارش‌ها معمولا نام کتاب یا مؤلفش (برای نمونه به این منبع رجوع شود:

[24] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج2، ص8ـ9.

) را در آغاز هر گزارش آورده است.

[25] اعلام المکیین، ج4، ص93-96.

[26] افاده الانام، ص75، «مقدمه محقق».

غازی حدیث‌های کتابش را گاه با سلسله اسناد راویان (برای نمونه به این منبع رجوع شود:

[27] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج1، ص169.

) و گاه بدون استناد یاد می‌کند. او در بیان احکام فقهی حج و حرم، بدون ترجیح هیچ مذهبی، فقط به ذکر باورهای مذاهب می‌پردازد. (برای نمونه به این منبع رجوع شود:

[28] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج1، ص654.

) اما در مباحث تفسیری، افزون بر یادکردن از سخنان مفسران، سخنی را در آن میان برمی گزیند. (برای نمونه به این منبع رجوع شود:

[29] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج1، ص163ـ164.

)

6 – استنادها به کتاب

آثار بعدی تاریخ مکه به گزارش‌های این کتاب استناد کرده‌اند که از آن جمله التاریخ القویم لمکه و بیت الله الکریم نوشته محمد طاهر کردی است.

[30] برای نمونه: التاریخ القویم، ج2، ص57، 206.

این کتاب هم زمان با افاده الانام نگارش یافته و هر دو از کتاب‌های متاخر و پر برگ تاریخ مکه به شمار می‌روند؛ با این تفاوت که کردی در نگارش کتابش از یادکرد نبرد‌ها و رخدادهای سیاسی دوری کرده و علت آن را ناآگاهی به امور سیاسی و پدید آمدن زمینه غیبت از افراد دانسته است،

[31] التاریخ القویم، ج1، ص12-13.

در حالی که افاده الانام بیش از هر چیز به امور سیاسی توجه دارد. تاریخ مکه احمد سباعی یکی دیگر از این آثار است که حجم وسیعی از آگاهی‌های آن برگرفته از افاده الانام است.

[32] تاریخ مکه، ص289.

[33] تاریخ مکه، ص339.

[34] تاریخ مکه، ص451.

افاده الانام اگر چه از لحاظ نگارش بر این دو مقدم است، بعدا به چاپ رسیده است. از این رو، این آثار به نسخه خطی افاده الانام استناد کرده‌اند.

[35] التاریخ القویم، ج2، ص57.

7 – فضایل مکه

غازی افزون بر مقدمه‌ای در یادکرد منابع و مصادر، مقدمه‌ای دیگر را در فضیلت‌ها، عظمت و نام‌های مکه نگاشته

[36] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، مقدمه مؤلف، ص163ـ203.

و سپس در 10 باب و یک خاتمه، کتابش را سامان داده است. او در آغاز به تاریخ کهن مکه پرداخته و آگاهی‌هایی گسترده از موضوعات گوناگون به پشتوانه منابع فراوان گرد آورده و گاه اخبار مربوط به زمان خود را نیز به آن‌ها افزوده است. (برای نمونه به این منبع رجوع شود:

[37] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج2، ص8.

) مباحث بخش تاریخی و فرهنگی افاده الانام عبارتند از: ساخت و سازها و تعمیرهای کعبه،

[38] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج1، ص284ـ420.

مسجدالحرام (برای نمونه به این منبع رجوع شود:

[39] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج1، ص670.

) و دیگر مکان‌ها، اندازه و مساحت جای‌ها و مکان‌های حج و حرم (برای نمونه به این منبع رجوع شود:

[40] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج1، ص420ـ423.

)، فضیلت حطیم،

[41] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج1، ص566.

حجرالاسود

[42] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج1، ص530.

و دیگر مکان‌های متبرک،

[43] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج1، ص571.

کوه‌ها،

[44] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج2، ص5ـ37.

مساجد،

[45] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج2، ص37ـ67.

آرامگاه‌ها،

[46] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج2، ص145ـ281.

چشمه‌ها

[47] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج2، ص281ـ355.

و چاه‌های مکه،

[48] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج2، ص358ـ364.

سیل‌ها

[49] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج2، ص394ـ439.

و فتنه‌های رخ داده در مکه،

[50] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج2، ص462ـ511.

عادات مردم مکه در ماه رجب

[51] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج2، ص514.

و ذی حجه

[52] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج2، ص516.

و همچنین برخی عادت‌های خطیبان جمعه

[53] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج2، ص511ـ513.

و چگونگی برپایی نماز جماعت در مسجدالحرام.

[54] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج2، ص516ـ525.

8 – گورستان معلات

غازی در یادکرد از دانشمندانی که در گورستان معلات دفن شده‌اند، به شرح حال آن‌ها پرداخته و به برخی از آنان توجه فراوان کرده و افزون بر شرح حال دقیق آن‌ها، فهرست آثارشان را آورده است. برای مثال، به فاسی و کتاب هایش بیش از همه توجه کرده است.

[55] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج2، ص169ـ260.

تاریخ حج گزاری خلفا، بزرگان و امیران و بیان صدقات و کارهای ایشان در مکه، از دیگر آگاهی‌های کتاب هستند.

[56] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، ج2، ص637ـ734.

9 – حکمرانان مکه

فهرست حکمرانان مکه، بخشی انبوه از این کتاب را به خود اختصاص داده است. او این گزارش را از هنگام فتح مکه آغاز کرده و سپس به حکمرانان مکه در دوران خلفای راشدین، اموی و عباسی پرداخته و آن گاه، به دولت اشراف مکه در چهار طبقه موسویون، سلیمانیون، هاشمیون و آل قتاده اشاره کرده است. وی همه رخدادهای دوره حکومت هر حکمران همچون فتنه‌ها، نبرد‌ها، و نامه نگاری‌ها را در این بخش یاد کرده است.

[57] افاده الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام، جلد 3ـ4.

آن چه به این اثر ارزشی ویژه بخشیده و بخش عمده‌ای از آن را به خود اختصاص داده، آگاهی‌های ارزشمند نویسنده از اوضاع سیاسی روزگار خود، یعنی اواخر سده سیزدهم و اوایل سده چهاردهم ق. است. در این دوران، اتفاقا

شماره پشتیبانی برای ارسال اس ام اس : 09054791747