پاورپوینت آيه 87 سوره حجر

ارائه‌ی پاورپوینت آيه 87 سوره حجر – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل پاورپوینت آيه 87 سوره حجر شامل 51 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل پاورپوینت آيه 87 سوره حجر:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل پاورپوینت آيه 87 سوره حجر به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای پاورپوینت آيه 87 سوره حجر به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای پاورپوینت آيه 87 سوره حجر با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل پاورپوینت آيه 87 سوره حجر با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی پاورپوینت آيه 87 سوره حجر با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل پاورپوینت آيه 87 سوره حجر را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

---

بخشی از متن پاورپوینت آيه 87 سوره حجر :

محتویات

1 ترجمه های فارسی
2 ترجمه های انگلیسی(English translations)
3 معانی کلمات آیه
4 تفسیر آیه
5 پانویس
6 منابع

ترجمه های فارسی

(ای محمد) همانا هفت آیت با ثنا (و دعا که قسمت بین خدا و عبد شده و در هر نماز دو بار خوانده می‌شود، یعنی سوره حمد) و این قرآن با عظمت را بر تو فرستادیم.

و به راستی که هفت آیه از مثانی [یعنی سوره حمد] و قرآن بزرگ را به تو عطا کردیم.

و به راستى، به تو سبع المثانى [=سوره فاتحه‌] و قرآن بزرگ را عطا كردیم.

ما سبع‌المثانى و قرآن بزرگ را به تو دادیم.

ما به تو سوره حمد و قرآن عظیم دادیم!

ترجمه های انگلیسی(English translations)

Certainly We have given you [the surah of] the seven oft-repeated verses and the great Quran.

And certainly We have given you seven of the oft-repeated (verses) and the grand Quran.

We have given thee seven of the oft-repeated (verses) and the great Qur”an.

And We have bestowed upon thee the Seven Oft-repeated (verses) and the Grand Qur”an.

معانی کلمات آیه

مثانى: ثنى به معنى عطف و اعاده است.
به عدد «دو» از آن جهت اثنان گویند كه یكى بر دیگرى عطف است و روی هم حساب مى‏ شوند .
به درود «ثنا» گویند كه در مدح گویى صفات نیك پشت سر هم و به هم دیگر عطف مى‏ شوند.
مثانى در آیه، جمع مثنیه (به صیغه اسم مفعول) است : یعنى عطف شونده.
آیات قرآن را مثانى گویند كه به همدیگر عطف مى‏ شوند و یكدیگر را توضیح مى‏ دهند .
از على علیه السّلام نقل شده: «بعضى بر بعضى ناطق و بعضى بر بعضى شاهد است. (به یكدیگر میل مى‏ كنند).[1]

تفسیر آیه

تفسیر نور (محسن قرائتی)

وَ لَقَدْ آتَیْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ «87»

وهمانا ما به تو سبع‌المثانى (سوره حمد) و قرآن بزرگ دادیم.

نکته ها

در روایات شیعه و سنى آمده است كه مراد از «سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی»، سوره حمد مى‌باشد. زیرا این سوره در هر نماز دوبار خوانده مى‌شود و در روایتى آمده كه خداوند مى‌فرماید: من سوره حمد را میان خود و بنده‌ام دو قسمت كرده‌ام؛ نیمى از آن در مورد من است و نیمى از آن به بندگانم ارتباط دارد. (از «بسم‌اللَّه» تا «مالك یوم الدین» مربوط به خداست و از «ایّاك نَعبد» كه اظهار عبودیّت و استمداد و دعاست مربوط به بندگان است.)

البتّه بعضى گفته‌اند مراد از «الْمَثانِی» خود قرآن است، «سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی» به معناى هفت آیه از قرآن است، كه همان سوره حمد باشد. ودلیل این سخن آیه‌ «اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِیَ» «1» یعنى خداوند بهترین حدیث را نازل كرد، كتابى كه آیاتش متشابه و هماهنگ و تكرارى است.

پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله فرمودند: «من اعطاه الله القرآن فراى ان رجلا اعطى افضل مما اعطى فقد صغر عظیما و عظم صغیرا» «2» یعنى كسى كه خداوند به او قرآن عطا كند و چنین تصور كند كه به دیگرى چیز بهترى داده شده، قرآنِ بزرگ را كوچك شمرده و غیر قرآن را كه كوچك است، بزرگ دانسته است.

پیام ها

1- قانون‌گذارى حقّ آفریننده است وتشریع باید براساس تكوین باشد. خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ‌ … أَتَیْناكَ‌ … الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ‌

2- تكرار در مسائل تربیتى یك اصل است. «الْمَثانِی»* (تكرار نزول آیات، تكرار كلمات، تكرار داستان‌ها، تكرار صفات الهى، تكرار آیات عذاب ومعاد، تكرارسرنوشت امّت‌ها، تكرار الطاف الهى، تكرار دستورات و تكرار تلاوت قرآن)

«1». زمر، 23.

«2». تفسیر كنزالدقائق.

جلد 4 – صفحه 479

3- سوره حمد معادل قرآن است با آنكه عدد آیات آن هفت مى‌باشد. «سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ»

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

وَ لَقَدْ آتَیْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ (87)

جلد 7 – صفحه 142

بعد از آن تخصیص فرماید پیغمبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم را به نعمتهاى خاصه بر طریق امتنان و مى‌فرماید:

وَ لَقَدْ آتَیْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی‌: و هر آینه بتحقیق دادیم تو را اى پیغمبر سبع مثانى. وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ‌: و دادیم تو را قرآن عظیم كه در غایت عظمت است، زیرا در بر دارد آنچه محتاجند تمامى مردمان در امور معاد و معاش بطرز خاص و روش محكم و متقن، بمرتبه‌اى كه كلیّه فوائد روحى و جسدى دنیائى و آخرتى عموم طبقات بشر را تا روز قیامت بیان، و عقول دانشمندان را حیران نموده.

و مراد از سبع مثانى سوره مباركه حمد مى‌باشد، چنانچه ابن بابویه به اسناد خود از حضرت امام حسن عسكرى از آباء گرام خود علیهم السّلام از امیر المؤمنین علیه السّلام فرمود: بسم اللّه آیه‌اى از فاتحه الكتاب، و آن هفت آیه و تمامى آن بسم اللّه الرّحمن الرحیم است. شنیدم حضرت رسول اكرم صلّى اللّه علیه و آله و سلّم فرمود: خداى تعالى فرمود: اى محمد، هر آینه بتحقیق دادیم تو را سبع مثانى و قرآن عظیم، پس متفرد ساخته مرا به امتنان، به سبب فاتحه الكتاب و قرار داده آن را مقابل قرآن عظیم. «1» و در مثانى بودن سوره حمد وجوهى ذكر شده: «2» 1- به اعتبار آن كه گفتار در آن دو تا شود و محمد بن مسلم از صادقین علیهما السّلام نیز روایت نموده، علما كلمات مثانى را هفت شمرده‌اند. اول:

اللّه، رب. دوم: رحمن رحیم. سوم: ایاك. ایاك. چهارم: الصراط. صراط.

پنجم: علیهم. علیهم. ششم: غیر. لا. هفتم: المغضوب علیهم و لا الضالین.

2- به اعتبار آن كه در نماز دو مرتبه تكرار شود

«1» مجمع البیان جلد 3، صفحات 344 و 345.

«2» مجمع البیان، جلد 3، صفحه 345- تفسیر برهان جلد 2 صفحه 353- تفسیر صافى، جلد 3، صفحه 120.

جلد 7 – صفحه 143

3- به اعتبار آن كه نصف آن ثناى بنده است خدا را، و نصفى دیگر عطاى پروردگار است بنده را.

4- به اعتبار آن كه دو مرتبه نازل گشته.

5- مثانى به این معنى كه هفت آیه، و قرائت آن برابرى كند با قرائت هفت سبع قرآنى كه تمام آن باشد.

6- مثانى به اعتبار اشتمال بر حقین حق خداى تعالى و حق بنده.

7- به اعتبار تضمن دو نوع معانى متقابله، مثل ربوبیت و عبودیت، خالقیت و مخلوقیت، عمل و توفیق، هدایت و ضلالت، دوست و دشمن.

8- مثانى به اعتبار مشتمل بودن بر معانى كثیره، و هر یك دو قسم باشد.

بیان: 1- اسماء و صفات الهى بر دو قسم باشد: قسمى دال بر عظمت و جبروت و كبریائى، و قسمى دال بر رحمت و رأفت و لطف و احسان، و ذكر اللّه و رحمن رحیم مشتمل است بر هر دو قسم.

2- ثناى سبحانى بر دو وجه است: ثناى بر ذات و صفات، و ثناى بر الاء و نعماء، و كلمه (الحمد للّه) هر دو را شامل.

3- ربوبیت بر دو نوع باشد: یكى اعطاى وجود، و دیگر ابقاى موجود، و كلمه (رب) افاده هر دو تربیت را نماید.

4- عالم نیز بر دو نوع است: عالم فنا و عالم بقا یا عالم صغیر و كبیر (العالمین) شامل هر دو باشد.

5- رحمت نیز دو قسم است: رحمت دنیا و رحمت آخرت یا رحمت عامه و خاصه (الرحمن الرحیم) دلالت نماید بر هر دو.

6- جزا بر دو چیز متفرع باشد: ثواب بر طاعت و عقاب بر معصیت (مالك یوم الدین) اشاره به هر دو باشد.

7- طاعت دو صنف است: عبادت و عبودیت (ایاك نعبد) به هر دو دالّ است.

8- استعانت بر دو نوع: یكى بر تحصیل خیر و دیگر بر ترك شر (و ایاك‌

جلد 7 – صفحه 144

نستعین) به هر دو اشاره دارد.

9- اهل ضلالت دو گروهند: جبریه و قدریه، كلمه (اهدنا الصراط المستقیم) ردّ هر دو مذهب نماید.

10- هدایت بر دو قسم: هدایت بیان و هدایت ارشاد (صراط الذین) به هر دو دال است.

11- مهتدیان دو دسته‌اند: انبیاء و اولیاء، كلمه (انعمت علیهم) شامل هر دو باشد.

12- مخالفان دو فرقه‌اند: كفار و مب

شماره پشتیبانی برای ارسال اس ام اس : 09054791747