پاورپوینت آيه 75 سوره بقره

ارائه‌ی پاورپوینت آيه 75 سوره بقره – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل پاورپوینت آيه 75 سوره بقره شامل 45 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل پاورپوینت آيه 75 سوره بقره:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل پاورپوینت آيه 75 سوره بقره به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای پاورپوینت آيه 75 سوره بقره به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای پاورپوینت آيه 75 سوره بقره با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل پاورپوینت آيه 75 سوره بقره با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی پاورپوینت آيه 75 سوره بقره با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل پاورپوینت آيه 75 سوره بقره را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

---

بخشی از متن پاورپوینت آيه 75 سوره بقره :

محتویات

1 ترجمه های فارسی
2 ترجمه های انگلیسی(English translations)
3 معانی کلمات آیه
4 تفسیر آیه
5 پانویس
6 منابع

ترجمه های فارسی

آیا طمع دارید که یهودان به (دین) شما بگروند در صورتی که گروهی از آنان کلام خدا را شنیده و به دلخواه خود تحریف می‌کنند با آنکه در کلام خود تعقل کرده و معنی آن را دریافته‌اند.

آیا [شما مردم مؤمن] امید دارید که [آن سخت دلان] به [دین] شما ایمان بیاورند؟! در حالی که گروهی از آنان کلام خدا را همواره می شنیدند، سپس بعد از آنکه [معنا و مفهومش را] درک می کردند، [به سبب دنیاطلبی و امور مادی] به دلخواه خود تغییرش می دادند، در صورتی که می دانستند [به کلام خدا و به مردم جویای حق خیانت می کنند].

آیا طمع دارید كه [اینان‌] به شما ایمان بیاورند؟ با آنكه گروهى از آنان سخنان خدا را مى‌شنیدند، سپس آن را بعد از فهمیدنش تحریف مى‌كردند، و خودشان هم مى‌دانستند.

آیا طمع مى‌دارید كه به شما ایمان بیاورند، و حال آنكه گروهى از ایشان كلام خدا را مى‌شنیدند و با آنكه حقیقت آن را مى‌یافتند تحریفش مى‌كردند و از كار خویش آگاه بودند؟

آیا انتظار دارید به (آئین) شما ایمان بیاورند، با اینکه عده‌ای از آنان، سخنان خدا را می‌شنیدند و پس از فهمیدن، آن را تحریف می‌کردند، در حالی که علم و اطلاع داشتند؟!

ترجمه های انگلیسی(English translations)

Are you then eager that they should believe you, though a part of them would hear the word of Allah and then they would distort it after they had understood it, and they knew [what they were doing]

Do you then hope that they would believe in you, and a party from among them indeed used to hear the Word of Allah, then altered it after they had understood it, and they know (this).

Have ye any hope that they will be true to you when a party of them used to listen to the word of Allah, then used to change it, after they had understood it, knowingly

Can ye (o ye men of Faith) entertain the hope that they will believe in you- Seeing that a party of them heard the Word of Allah, and perverted it knowingly after they understood it.

معانی کلمات آیه

أ فتطمعون: طمع به معنى امید است. طبرسى فرموده: طمع علاقه نفس است به نفع مظنون، همچنین است: امل و رجاء، نقیض آن یأس است.

یحرفونه: حرف در لغت به معنى طرف است. حرف كوه یعنى طرف آن.
تحریف شىء: بردن آنست به یك طرف. تحریف كلام آنست كه آن را از معناى صریح منحرف كنند.[1]

تفسیر آیه

تفسیر نور (محسن قرائتی)

«75» أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ یُؤْمِنُوا لَكُمْ وَ قَدْ كانَ فَرِیقٌ مِنْهُمْ یَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ یُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ‌

(پس اى مؤمنان!) آیا انتظار دارید (كه یهودیان سرسخت،) به (دین) شما ایمان بیاورند؟ در حالى كه عده‌اى از آنان، سخنان خدا را مى‌شنیدند و پس از فهمیدنش، آنرا تحریف مى‌كردند با آنكه (حقّ را) مى‌دانستند.

پیام ها

1- انتظارِ ایمان آوردن مردم نیز نیكوست، ولى همه توفیق ایمان آوردن را ندارند، شما هم انتظار آن را نداشته باشید. «أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ یُؤْمِنُوا»

2- با وجود دانشمندان لجوج و خطرناك، امیدى به اصلاح جامعه نیست.

«أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ یُؤْمِنُوا لَكُمْ وَ قَدْ كانَ …»

3- در انتقاد، انصاف را مراعات كنیم. همه یهودیان اهل تحریف نبودند. «فَرِیقٌ مِنْهُمْ … یُحَرِّفُونَهُ»

«1». با توجّه به اینكه خشیت، تنها برخاسته از علم است، نه چیز دیگر: «إِنَّما یَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ» فاطر، 28. و مولوى نیز مى‌گوید:

جمله‌ى ذرّات پیدا و نهان‌

با تو مى‌گویند، روزان و شبان‌

ما سمیعیم و بصیریم و هُشیم‌

با شما نامحرمان، ما خامُشیم‌

نطق آب و نطق خاك و نطق گل‌

هست محسوس حواس اهل دل‌

جلد 1 – صفحه 143

4- شناخت حقّ، غیر از قبول حقّ است. افرادى حقّ را مى‌شناسند، ولى حاضر نیستند به آن اقرار كنند. «یُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ»

5- تحریفاتى خطرناك‌تر است كه كارشناسانه وآگاهانه باشد. «یُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ»

6- جاهلِ مقصّر، مورد تهدید است نه جاهل بى خبر. «مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ»

7- تحریف، گناه علما و دانشمندان است. «یُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ»

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ یُؤْمِنُوا لَكُمْ وَ قَدْ كانَ فَرِیقٌ مِنْهُمْ یَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ یُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ (75)

بعد از آن در بیان قطع طمع ایمان این جماعت، اهل ایمان را اخبار مى‌فرماید كه:

أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ یُؤْمِنُوا لَكُمْ‌: آیا طمع دارید اى مؤمنان اینكه تصدیق كنند این جماعت شما را، در آنچه مى‌گوئید از دعوت به اسلام؟ یا آنكه طمع مى‌كنید كه یهودان ایمان آورند به سبب دعوت شما به اسلام؟ وَ قَدْ كانَ فَرِیقٌ مِنْهُمْ‌: و حال آنكه بودند گروهى از اسلاف ایشان، یعنى آن هفتاد نفر، یَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ‌: شنیدند بى‌واسطه بشرى كلام خدا را در كوه طور، ثُمَّ یُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ‌: پس تحریف و تغییر دادند آن كلام را بعد از آنكه دانسته و دریافته بودند آن را و متیقن شده و حقیقت آن را بدون شك و شبهه دریافتند. و چون میان قوم آمدند، گفتند: ما كلام خدا را در امر و نهى شنیدیم، و لكن در آخر فرمود: شما مخیر هستید در عمل به آن، و باك نداشته باشید در عمل نكردن، وَ هُمْ یَعْلَمُونَ‌: و حال آنكه ایشان مى‌دانستند كه افترا بستند و دروغ گفتند به خداى تعالى.

از حضرت باقر علیه السلام مروى است كه مراد یهودان زمان حضرت رسالت صلّى اللّه علیه و آله و سلّم باشند. یعنى این یهودان معاصر مى‌شنوند تورات را و تحریف كنند آن را، مانند تحریف صفت تو و آیه رجم، و یا تأویل نمایند آن را، و بر وفق میل خود تفسیر كنند «1».

و بنابراین مراد آنست كه هرگاه پیشوایان این جماعت، این حال را

«1» منهج الصادقین، جلد اوّل، صفحه 218.

تفسیر اثنا عشرى، ج‌1، ص: 179

داشته باشند كه بعد از استماع كلام خدا افترا كنند و دروغ گویند، پس جهال كه در زمان شما هستند، به طریق اولى افترا و دروغ گویند.

تنبیه: آیه شریفه دلالت دارد بر آنكه تحریف و تغییر احكام شرعیه الهیه از بزرگترین گناهان و قبیح‌ترین اعمال است، و این شامل بدعتها در فتاوى و قضاوتها و جمیع امور دین نیز مى‌باشد. پس هر كس تحریف كند حكمى از احكام الهیه را و یا تغییر دهد فرعى از فروعات شریعت حقه اسلامیه را، داخل است در آیه شریفه؛ و عذابى كه براى محرفین و مبتدعین مهیا شده، او را شامل خواهد بود.

در منهج: روزى حضرت رسالت صلّى اللّه علیه و آله و سلّم ف

شماره پشتیبانی برای ارسال اس ام اس : 09054791747